— В самом деле? Какой же?

— Вы понимаете, вместе с достаточно безапелляционным вытеснением всех иных религий с территории Российской Империи Александр меняет и само православие. Оно сейчас и оно же лет двадцать назад — две большие разницы. Вы понимаете? Ну, смотрите. Во-первых, он смог захватить Константинополь и взял под свой контроль самый высокий престол в традиции православия. Фактически, престол Константинополя для православных является чем-то аналогичным кафедре Ватикана для католиков. Во-вторых, он возродил патриаршество на территории Империи, упразднив все автономии и вариации. Фактически, он ввел единый стандарт религии, остальные выставив ересью. В-третьих, он создал фактически большой Ватикан, только православный, на базе Константинополя. Огромный город-храм, город-монастырь. В-четвертых, он полностью пересмотрел очень многие постулаты православия и под лозунгом «возвращения к истокам» очень сильно его изменил. Помните те знаменитые дневники Филарета?

— Это все хорошо, только я не могу понять сути. Зачем он это все делает?

— У нас же есть аналог того, что сооружает Его Императорское Величество, — мило улыбнулся Винсенто. — Там патриарх во главе аппарата Православной церкви. Тут вы, во главе Итальянской партии фашистов.

— Вот оно что… — задумался Алессандро. — Но почему тогда не он возглавил эту организацию?

— Я не могу знать ответ на этот вопрос. — Пожал плечами Винсенто. — Он ведь достаточно любопытный человек и далеко не все из того, что он делает можно сразу понять. На первый взгляд мне кажется, что он просто решил отделить мух от котлет. То есть, старается не смешивать государственное управление и партийные дела. Государственный аппарат занимается своими делами, партийный — своими. А учитывая, что он строится на базе традиционной религии, уклон в духовно-нравственную плоскость деятельности ему, по всей видимости, очень выгоден.

— Вы считаете, что Александр Русскую православную церковь превратил в подобие нашей партии?

— Православную церковь, — поправил его Винсенто. — Слово «русская» из названия убрали, потому что она охватывает слишком много народов. А так — да, я считаю, что Его Императорское Величество решил сделать из церковного аппарата партийный, благо, что для этого больших препятствий нет.

— В самом деле? — Удивился Грациани.

— Конечно. Если отбросить условности, то церковь мало чем отличается от нашей партии.

— Хм… Странно все это. — Задумался Алессандро. — Мне непонятно, зачем он разделяет аппараты партии и управления так сильно? Ведь по идее нужно наоборот их сращивать.

— Не могу знать, — пожал плечами Винсенто. — Вполне возможно, что он считает иначе. По крайней мере, все, что он делает в этой плоскости, говорит о строгом разделении партийной, то есть, религиозной деятельности, и административной. Он во многих местах даже ввел дублирование. Например, в армии, при частях от батальона и выше кроме армейского командира введена должность священника.

— И что в этом необычного? У нас тоже в армии много священников.

— Дело в том, что для этих целей в рамках церкви организовали православный рыцарский орден св. Георгия. А братьев этого структурного подразделения Православной церкви обязали не только в случае необходимости вступать в бой с противником, но и личным примером, если потребуется, воодушевлять личный состав частей.

— Любопытно…

— Еще как любопытно. Кроме того, по нашим сведениям, церковный аппарат, фактически, является средством контроля над деятельностью управляющих на местах. Поэтому, духовный наставник, который присутствует на каждом заводе, на каждом корабле… он не только занимается спасением душ прихожан, но и следит за тем, чтобы все было по закону и совести, а если что не так — то может или сам вмешаться, или донести по инстанции.

Алессандро Грациани жевал губы и думал. Ему не нравилось то, что ему говорил начальник разведки, но никакие выводы в голову упорно не шли.

— Вы помните православный рыцарский орден Красной звезды?

— Конечно. И что с ним?

— У Православной церкви уже два рыцарских ордена. Причем не фиктивных, а действенных. Рыцарей Красной звезды в минувший год очень сильно почистили, устраняя тех, кто попал туда случайно. А это говорит о вполне жизнеспособном организме.

— Это замечательно. Но нам-то, что с этого?

— Нам с этого нужно делать выводы. В частности, русский Император не только не пропустил мимо наши успехи в вопросах партийного строительства, но и предпринял определенные шаги для компенсации. Причем, что немаловажно, не бездумно копируя, а осмысленно перенося на почву его Отечества.

— Значит, он тоже занимается мобилизацией масс… — задумчиво произнес итальянский диктатор. — А почему он не включает в создаваемый партийный аппарат лучших представителей других религий?

— Это мне не известно.

— Такая бойня… — Алессандро снова взял листы доклада и начал их читать. — Как вы думаете, долго еще мусульмане продержатся?

— Не думаю. После восстания на Северном Кавказе русский Император запретил не только строить какие-либо духовные строения, хоть как-то связанные с исламом на территории Российской Империи, но и даже ремонтировать их. Любой, даже самый пустяшный ремонт мечети является основанием для ее сноса. Не считая того, что кроме уничтожения здания происходит целая операция по вычислению и наказанию всех лиц, связанных с нарушением данного закона. Всегда страдают духовные лидеры ислама, которых очень серьезно наказывают, ссылаясь на то, что они подбивали население нарушать закон. В общем, если так пойдет дальше, то лет через десять-пятнадцать в Российской Империи останется всего несколько мечетей и небольшая горстка духовных лидеров.

— А медресе?

— Их деятельность в ходе реформы образования была прекращена и все, находящиеся на территории Российской Империи медресе закрыты.

— Но ведь ничто не мешает духовным лидерам учиться на соседних землях. Как Александр это прекратит?

— Уже прекратил. Таких «ученых людей» Имперская контрразведка очень трепетно опекает. Достаточно одного неудачного выступления, связанного, например, с призывом «нарушать законы Российской Империи» на публике и их ждет «гостеприимный подвал». Трагизм ситуации заключается в том, что мусульмане живут по своим духовным законам… — хитро улыбнулся Винсенто.

— Любопытный ход, — усмехнулся Алессандро. — Серьезная травля. Но почему в качестве объекта для нападения он выбрал именно мусульман? Они что, где-то ему на мозоль наступили?

— Если судить по публичным выступлениям русского Императора он не имеет ничего против ислама, но, и это немаловажно, считает, что на территории Империи должна быть только одна религия.

«Одна Империя, один Император, один язык, одна религия…» — повторил Винсент, недавно прочитанную формулу. — Поэтому гонению подвергаются не только мусульмане. Буддисты, индуисты, синтоисты, иудеи и прочие религии, не являющиеся ветвями христианства, находятся примерно в том же положении, что и мусульмане. Более-менее спокойно приходится только христианам, но даже за ними очень внимательный присмотр. При малейшем подозрении в связи с бомбистами или там, например, иностранной разведкой, приход закрывается без каких-либо разговоров. Хотя, конечно, Имперская контрразведка с протестантами и католиками не зверствует, ведя себя весьма и весьма обходительно.

— Фанатик…

— Отнюдь. Я считаю, что он просто последовательный человек, любящий доводит дела до конца. И если так и дальше пойдет, то Православная церковь станет самой мощной религией в мире…

— А мы можем организовать подобный «боевой разворот» и найти общий язык с католиками?

— Сомневаюсь, — сказал Винсенто и задумчиво посмотрел в окно, — у нас условия совершенно иные. Если мы начнем производить те же манипуляции, что совершил Александр, то получим просто одну из версий католичества, расколов и без того многострадальное тело этой религии.

— Его это не останавливает. Вон как «недовольных» обхаживает, — кивнул Алессандро на листы отчета.